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<!DOCTYPE html>

<title>Nehemia</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Nehemia</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Nehemia</b>, auch <i>Nehemia ben Hachalja</i> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">נְחֶמְיָה בֶּן־חֲכַלְיָה</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">nəḥæmjâ bæn-ḥᵃḵaljâ</span>), ist im <a href="Tanach" title="Tanach">Tanach</a> ein <a href="Perserreich" title="Perserreich">persischer</a> Wiederaufbaukommissar und späterer Statthalter der <a href="Jehud_(persische_Provinz)" title="Jehud (persische Provinz)">persischen Provinz Jehud</a>. In modernen <a href="Bibelausgabe" title="Bibelausgabe">Bibelausgaben</a> ist ein Buch nach ihm benannt, das ursprünglich ein Teil des <a href="Esra-Nehemia-Buch" title="Esra-Nehemia-Buch">Esra-Nehemia-Buches</a> darstellte.

</p>

<p>Beim Namen <i>Nehemia</i>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">נְחֶמְיָה</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">nəḥæmjâ</span>, handelt es sich um einen Ersatznamen, der sich aus der Wurzel <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">נחם</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">nḥm</span> im Pi'el „trösten“<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und dem Gottesnamen <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal"><a href="%D7%99%D7%94%D7%95%D7%94" class="mw-redirect" title="יהוה">יהוה</a></bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">jhwh</span> zusammensetzt<sup id="cite_ref-:1_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und „getröstet hat der <span style="font-variant:small-caps;">Herr</span>“ bedeutet. Inschriftlich ist der Name auch in den Formen <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">נחמיהו</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">nḥmjhw</span> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">נחמיו</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">nḥmjw</span> bezeugt.<sup id="cite_ref-:1_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wo <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">נְחֶמְיָה</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">nəḥæmjâ</span> in biblischen Texten andere Namensträger als den Protagonisten des Nehemiabuches bezeichnet, wird der Name mit <i>Nehemja</i> wiedergegeben.<sup id="cite_ref-:2_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-:2-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die <a href="Septuaginta" title="Septuaginta">Septuaginta</a> und <a href="Flavius_Josephus" title="Flavius Josephus">Josephus</a> geben den Namen als <span lang="grc-Grek" class="Grek">Νεεμια[ς]</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Neëmia[s]</span> wieder, die <a href="Vulgata" title="Vulgata">Vulgata</a> schreibt <i>Neemias</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Biblischer_Bericht">Biblischer Bericht</h2></div>

<p>Nehemia stammt von den ins <a href="Babylonisches_Exil" title="Babylonisches Exil">babylonische Exil</a> verschleppten Judäern ab, die nicht nach Israel heimgekehrt waren. Er war am persischen Hof bis zum <a href="Mundschenk" title="Mundschenk">Mundschenk</a> des Großkönigs aufgestiegen und nutzte dieses Amt, um für den Wiederaufbau der Jerusalemer Stadtmauer zu sorgen. Artaxerxers I. stattete ihn dafür mit einem Empfehlungsschreiben für die Provinzgouverneure und militärischem Begleitschutz aus. Im Jahr 445 v. Chr. traf Nehemia in <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> ein. Das Fehlen der Erwähnung eines Provinzgouverneurs im Zusammenhang des Tempelbaus und der Empfehlungsschreiben lässt darauf schließen, dass die Provinz keinen eigenen Gouverneur hatte. Nach <a href="Arch%C3%A4ologie" title="Archäologie">archäologischen</a>, <a href="Epigraphik" title="Epigraphik">epigraphischen</a> und <a href="Numismatik" title="Numismatik">numismatischen</a> Befunden bildeten Jehud und Jerusalem vermutlich eine eigene Verwaltungseinheit innerhalb der von den <a href="Babylonien" title="Babylonien">Babyloniern</a> gestalteten Grenzen. Ob es sich um eine eigene Provinz handelte oder ob sie in Abhängigkeit gegenüber <a href="Samarien" title="Samarien">Samaria</a> stand, ist umstritten. Möglicherweise sorgte Nehemia für eine Unabhängigkeit Jehuds von Samaria. Hinweise dafür geben das Wiederaufflammen der Konflikte zwischen Samaria und Jerusalem beim Bau der Stadtmauer (vgl. Wiederaufbau des <a href="Jerusalemer_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">Tempels</a>) und der Umstand, dass Nehemia der erste <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">פֶּחָה בְּאֶרֶץ יְהוּדָה</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">pæḥâ bəʾæræṣ jəhūdâ</span> „Provinzsstatthalter des Landes Juda“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ist (<a href="Buch_Nehemia" class="mw-redirect" title="Buch Nehemia"><span style="white-space:nowrap;">Neh</span></a> 5,14 ). Das ihm zustehende Gehalt lehnte er ab (<a href="Buch_Nehemia" class="mw-redirect" title="Buch Nehemia"><span style="white-space:nowrap;">Neh</span></a> 5,15 ). Ab ca. 408 v. Chr. ist dieses Amt auch in Texten von <a href="Elephantine" title="Elephantine">Elephantine</a> belegt, ab der Mitte des 5. Jh.s v. Chr. findet sich die Provinzbezeichnung Jehud auf Krughenkelaufschriften und Siegelabdrücken, später auch Münzen.<sup id="cite_ref-:2_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-:2-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nehemias Hauptaufgabe bestand zunächst im Aufbau der Stadtmauer. Nach biblischer Darstellung ging er dabei diplomatisch geschickt und zielstrebig vor, sodass die Mauer nach nur 52 Tagen fertiggestellt war. Anschließend siedelte er 10 % der Bewohner Jehuds in der Stadt an. Damit überstieg er seine Kompetenzen als Wiederaufbaukommisar und handelte vermutlich bereits als Provinzgouverneur. Da es bis heute keine archäologischen Hinweise für den nehemianischen Mauerbau gibt, ist von einem geringen Ausbau auszugehen. Es handelte sich vermutlich um ein erheblich kleineres Areal als das Gebiet, das die von den Babyloniern zerstörte Stadtmauer eingefasst hatte.<sup id="cite_ref-:2_3-2" class="reference"><a href="#cite_note-:2-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Darüber hinaus setzte Nehemia mehrere Reformen durch, die u. a. die starken sozialen Gegensätze mindern und für striktere Ordnung in der Religionsausübung sorgen sollten.<sup id="cite_ref-:2_3-3" class="reference"><a href="#cite_note-:2-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption">Rezeption</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Jüdische_Rezeption"><span id="J.C3.BCdische_Rezeption"></span>Jüdische Rezeption</h3></div>

<p>Der große Geschichtsrückblick von <a href="Jesus_Sirach" title="Jesus Sirach">Jesus Sirach</a> aus dem ersten Viertel des 2. Jh.s v. Chr. nimmt Bezug auf das Handeln Nehemias, lässt <a href="Esra_(Person)" title="Esra (Person)">Esra</a> jedoch unerwähnt: „Auch von Nehemia betrifft die Erinnerung vieles: Er war es, der unsere zusammengestürzten Mauern aufgerichtet, der Tore und Riegel eingesetzt und unsere Gebäude wieder aufgebaut hat.“ (<a href="Jesus_Sirach" title="Jesus Sirach"><span style="white-space:nowrap;">Sir</span></a> 49,13 , <a href="Lutherbibel" title="Lutherbibel">Lutherbibel</a>: „Und Nehemia bleibe lange in Erinnerung [...]“)

</p><p>Im <a href="3._Buch_Esra" title="3. Buch Esra">3. Buch Esra</a> wird Nehemia nicht nennenswert erwähnt. Als Laie ohne signifikante genealogische Abstammung, der mit keinem liturgischen Fest ausdrücklich verbunden ist, passt er nicht ins Konzept des Buches.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Dagegen wird er in <a href="2._Buch_der_Makkab%C3%A4er" title="2. Buch der Makkabäer"><span style="white-space:nowrap;">2 Makk</span></a> 1,10–2,18  (ca. 124 v. Chr.) <a href="Legende" title="Legende">legendarisch</a> genannt. Die Darstellung von Errichtung und Einweihung des <a href="Jerusalemer_Tempel#Zweiter_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">zweiten Tempels</a> ist einmalig: Obwohl er nicht als Priester agiert, spielt Nehemia eine entscheidende Rolle bei der Wiederaufnahme des Opferkults und der Wiedereinweihung des Tempels. Der Aufbau der Stadtmauer bleibt unerwähnt. <a href="2._Buch_der_Makkab%C3%A4er" title="2. Buch der Makkabäer"><span style="white-space:nowrap;">2 Makk</span></a> 2,13  erwähnt Nehemiaschriften, die nicht mit dem Esra-Nehemia-Buch oder den darin enthaltenen Quellen bzw. Vorstufen übereinstimmen. Es existieren Theorien über eigene, nicht mehr erhaltene Quellen oder ein Nicht-Vorliegen des Esra-Nehemia-Buches, was beim Autor zu einer Vermischung der Protagonisten führte. Es gilt als unwahrscheinlich, dass in <a href="2._Buch_der_Makkab%C3%A4er" title="2. Buch der Makkabäer">2 Makk</a> 1,10–2,18 historisch verwertbares Material über Nehemia vorliegt. Vielmehr handelt es sich um legendarisches Material. Die Intention des Textes ist, eine ungebrochene Kontinuität zwischen dem <a href="Jerusalemer_Tempel#Erster_(oder_Salomonischer)_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">ersten</a> und <a href="Jerusalemer_Tempel#Zweiter_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">zweiten Tempel</a> darzustellen und den zweiten Tempel so als einzig legitimes jüdisches Heiligtum zu beschreiben. Möglicherweise soll auch eine Parallelisierung zwischen Nehemia und <a href="Judas_Makkab%C3%A4us" title="Judas Makkabäus">Judas Makkabäus</a> hergestellt werden, bei der die religiöse Integrität und Frömmigkeit Nehemias auf den durch militärische Erfolge bekannten Judas abfärben.<sup id="cite_ref-:2_3-4" class="reference"><a href="#cite_note-:2-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>„Nicht der Zadokide Esra, sondern der priesterlich handelnde Statthalter Nehemia gibt das Vorbild für eine politisch selbständige Nation unter den hasmonäischen Priesterkönigen ab.“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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</style><span class="Person h-card">Ulrich Kellermann</span>: <cite style="font-style:normal">Nehemia: Quellen, Überlieferung und Geschichte (<a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_die_Alttestamentliche_Wissenschaft#Beihefte" title="Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft">BZAW</a> 102), S. 124</cite></div></div>

<p>Die <a href="Rabbinisches_Judentum" title="Rabbinisches Judentum">rabbinische</a> Tradition identifiziert Nehemia mit <a href="Serubbabel" title="Serubbabel">Serubbabel</a>.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Christliche_Rezeption">Christliche Rezeption</h3></div>

<p>Nehemia taucht erst im <a href="Mittelalter" title="Mittelalter">Mittelalter</a> in der christlichen <a href="Ikonografie" title="Ikonografie">Ikonographie</a> auf, bspw. in den Mosaiken des <a href="Baptisterium_San_Giovanni" title="Baptisterium San Giovanni">Baptisteriums von Florenz</a> (14. Jh.) und Buchillustrationen (ab dem 13. Jh.). Besonders häufig werden dabei die Bitte um Entsendung nach Jerusalem, der Bericht <a href="Liste_biblischer_Propheten#Namentlich_genannte_Propheten" title="Liste biblischer Propheten">Hananis</a> vom Unglück der Jerusalemer Juden sowie Bau und Verteidigung der Stadtmauer dargestellt.<sup id="cite_ref-:2_3-5" class="reference"><a href="#cite_note-:2-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Wilhelm_Gesenius" title="Wilhelm Gesenius">Wilhelm Gesenius</a>: <cite style="font-style:italic">Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament</cite>. 18. Auflage. Springer-Verlag, Berlin/Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-25680-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>804</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Nehemia&rft.au=Wilhelm+Gesenius&rft.btitle=Hebr%C3%A4isches+und+aram%C3%A4isches+Handw%C3%B6rterbuch+%C3%BCber+das+Alte+Testament&rft.date=2013&rft.edition=18&rft.genre=book&rft.isbn=9783642256806&rft.pages=804&rft.place=Berlin%2FHeidelberg&rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-:1-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:1_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Wilhelm Gesenius: <cite style="font-style:italic">Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament</cite>. 18. Auflage. Springer-Verlag, Berlin/Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-25680-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>805</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Nehemia&rft.au=Wilhelm+Gesenius&rft.btitle=Hebr%C3%A4isches+und+aram%C3%A4isches+Handw%C3%B6rterbuch+%C3%BCber+das+Alte+Testament&rft.date=2013&rft.edition=18&rft.genre=book&rft.isbn=9783642256806&rft.pages=805&rft.place=Berlin%2FHeidelberg&rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-:2-3"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:2_3-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:2_3-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:2_3-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:2_3-3">d</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:2_3-4">e</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:2_3-5">f</a></sup></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a href="Thomas_Hieke" title="Thomas Hieke">Thomas Hieke</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/11220/"><i>Nehemia.</i></a> In: <i>WiBiLex.</i> Deutsche Bibelgesellschaft, 1. November 2005,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 8. Dezember 2022</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ANehemia&rft.title=Nehemia&rft.description=Nehemia&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.bibelwissenschaft.de%2Fstichwort%2F11220%2F&rft.creator=%5B%5BThomas+Hieke%5D%5D&rft.publisher=Deutsche+Bibelgesellschaft&rft.date=2005-11-01&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Bei den in Neh 5,15 erwähnten „Statthaltern“ vor Nehemia handelt es sich vermutlich um die Gouverneure von Samaria, die bislang auch für Juda zuständig waren.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Theodore A. Bergren: <cite style="font-style:italic">Ezra and Nehemiah Square Off in the Apocrypha and Pseudepigrapha</cite>. In: Michael E. Stone, Theodore A. Bergren (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Biblical Figures Outside the Bible</cite>. Harrisburg, PA 1998, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>340–365</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Nehemia&rft.atitle=Ezra+and+Nehemiah+Square+Off+in+the+Apocrypha+and+Pseudepigrapha&rft.au=Theodore+A.+Bergren&rft.btitle=Biblical+Figures+Outside+the+Bible&rft.date=1998&rft.genre=book&rft.pages=340-365&rft.place=Harrisburg%2C+PA" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Babylonische Talmud, Sanhedrin 38a; Text Talmud.</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/11873833X">11873833X</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n81090407">n81090407</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/93829526/">93829526</a></span> |  | Anmerkung: <i>weitere <a href="https://viaf.org/viaf/288210193" class="extiw external" title="viaf:288210193">viaf:288210193</a>, GND-<a href="https://viaf.org/viaf/37711593" class="extiw external" title="viaf:37711593">viaf:37711593</a></i></div>

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